Como diz o ditado popular, quem gosta de pobreza e miséria, de preferência massificada, é políticos e líderes religiosos para poder explorar, e claro os hipócritas. O fato é que não é o dinheiro que torna as pessoas ruins ou má, apesar de poder potencializar sua maldade já existente, mas além da natureza humana como espécie invariavelmente ser má, ainda tem a índole de cada pessoa que contribuem para isso, diante disso o dinheiro pode não ser sinônimo de felicidade e certamente não é, até porque a felicidade não existe o que existe são momentos de prazer e satisfação pessoal, mas quer entender como o dinheiro é capaz de proporcionar estes momentos de satisfação e prazer assim como sua falta pode proporcionar verdadeiras desgraças na vida das pessoas. Imagine ou veja na prática duas experiências exemplos que existem aos milhões por aí. Em uma, a pessoa que não tinha nenhum problema financeiro, vivia uma vida digna e confortável, de repente, não importa os motivos mas sim as consequências, essa pessoa perde tudo e se torna um mendingo, vivendo ou tentando sobreviver nas ruas sendo discriminado por todos e tudo, já excluído e segregado, passando todas as agruras que jamais imaginava passar com o dinheiro ou o que sua situação econômica era capaz de lhe proporcionar, como deve se sentir uma pessoa desta! Na outra situação uma pessoa que passou a vida sofrendo as piores agruras como fome, sede, falta de um teto, doenças, discriminações, indiferença, exclusão, nunca conseguia ter o menor prazer na vida etc, e de repente ganha um prêmio em dinheiro capaz de lhe proporcionar tudo que jamais teve na vida e nem mesmo em sonhos, já que em muitas situações até o direito de sonhar se perde por saber que é quase ou praticamente impossível se reverter tal condição de vida. Diante destas situações, muito comum no dia a dia, ainda mais em nações historicamente injustas ou cruéis socialmente como por exemplo o Brasil, o dinheiro é ou não a verdadeira diferença entre o céu e o inferno? Sem discurso hipócrita e maniqueísta ou retóricas vazias.