“SOU ANTI!”

NÃO ME PERGUNTE, PORQUE AMO OS ANIMAIS? SE FINGIR NÃO SABER OS MOTIVOS, ME PERGUNTE PORQUE ODEIO OS HUMANOS! - SOU ANTI, SOU UM SER RACIONAL PENSANTE E LIVRE, POR ISSO SOU ANTI, SOU ANTI SISTEMA DOMINANTE, SOU ANTI ESTADO E SUAS LEIS SOU ANTI INSTITUIÇÕES OFICIAIS, SOU ANTI PATRIOTISMO E NACIONALISMO, POIS SÓ SERVEM PARA EXALTAR UMA PSEUDA PÁTRIA SUA, SOU ANTI POLÍTICA PARTIDÁRIA E O CÂNCER QUE ESSA REPRESENTA, SOU ANTI O VOTO POLÍTICO PARTIDÁRIO E A FARSA DA REPRESENTAÇÃO POLÍTICA QUE ELE “VENDE” SOU ANTI A FARSA QUE É A TAL DA DEMOCRACIA ENQUANTO REGIME, PELAS FALÁCIAS QUE “VENDE” E POR REPRESENTAR UM GOVERNO. SOU ANTI CRENÇAS DE FÉ RELIGIOSAS SEU DEUS ASSIM COMO AS MÍSTICAS, SOU ANTI CONCEITOS FALSOS DE VALORES, SOU ANTI SOCIEDADE E SUAS AMARRAS OU “CABRESTOS” MORAL, QUASE SEMPRE FALSO MORALISTA, SOU ANTI POLÍCIA E TUDO QUE ESSA REPRESENTA, OPRESSÃO, COVARDIA, DISCRIMINAÇÃO, PERSEGUIÇÃO ETC, SOU TOTALMENTE ANTI MODISMOS. SOU ANTI! POIS SOU UM SER RACIONAL MAS PENSANTE!!! - A FARSA DA VIDA - "FARSA, A VIDA É UMA GRANDE FARSA, MAS QUEM DISSE QUE NÃO É, COMO NEGAR! SIMPLES SENDO MAIS UM FARSANTE."

quarta-feira, 8 de julho de 2026

Henry David Thoreau, filósofo e abolicionista: “Em minha casa havia três cadeiras: uma para a solidão, uma para a amizade e uma para a sociedade”

 

No capítulo Visitantes, Thoreau descreve três cadeiras de madeira que mantinha em sua cabana, cada uma representando uma forma diferente de estar no mundo. “Em minha casa havia três cadeiras: uma para a solidão, uma para a amizade e uma para a sociedade”, escreveu. A cadeira da solidão simboliza o espaço interior, o lugar de cada um no mundo. É uma metáfora para a introspecção necessária ao autoconhecimento. Para Thoreau, a solidão escolhida não significa isolamento, mas uma condição essencial para ouvir os próprios pensamentos.


Solidão e amigos: o que realmente importa para a felicidade

A escritora Susan Cain afirma em seu livro Quiet que a solidão pode ser uma fonte de criatividade e força, e não uma carência social, desde que seja uma escolha consciente. Além disso, a teoria da autorrealização de Carl Rogers, posteriormente ampliada por Abraham Maslow, sugere que cada pessoa possui um potencial interno que precisa ser desenvolvido para alcançar a felicidade. E esse processo exige momentos de recolhimento, como os simbolizados pela primeira cadeira descrita por Thoreau.


A segunda cadeira, a da amizade, representa o vínculo escolhido com outra pessoa. Segundo o famoso estudo sobre felicidade conduzido pela Harvard University, são justamente os relacionamentos próximos que mais contribuem para o bem-estar ao longo da vida. Já a terceira cadeira, a da sociedade, representa a vida pública e a convivência no mundo convencional. Thoreau a inclui em sua reflexão, mas a coloca em terceiro lugar. Isso sugere que a vida social é apenas uma camada da existência, e não seu núcleo. Antes dela vêm a solidão e a amizade.


“A sociedade muitas vezes é superficial demais. Encontramo-nos em intervalos muito curtos, sem termos tido tempo de adquirir qualquer novo valor uns pelos outros”, escreveu o filósofo, criticando uma dinâmica social que, ainda hoje, ocupa grande parte da vida moderna. Em Uma Vida Sem Princípios, ele também afirmou que sua conexão com a sociedade e suas obrigações para com ela permaneciam “tênues e passageiras”.


Durante esse período de sua vida, Thoreau relatou ter encontrado felicidade. Talvez seja por isso que Walden continue ressoando com tanta força até hoje: a obra mostra como uma vida simples e conectada à natureza pode trazer satisfação, mesmo na solitude. “Simplificando sua vida, a solidão não será solidão, a pobreza não será pobreza, nem a fraqueza será fraqueza”, escreveu. Para o filósofo, “um homem é rico na proporção das coisas de que pode prescindir”.


Ao viver com o mínimo necessário em termos materiais, Thoreau acreditava ter alcançado uma forma de riqueza interior, baseada no autoconhecimento e na liberdade. Sua experiência sugere que a felicidade pode estar menos no acúmulo e mais naquilo que se escolhe deixar de lado.


Thoreau também escreveu que “a maioria dos homens leva vidas de silencioso desespero”. Talvez porque passem tempo demais sentados na cadeira da sociedade e pouco nas cadeiras da solidão e da amizade. Afinal, como ele próprio dizia, “o preço de qualquer coisa é a quantidade de vida que você sacrifica em troca”. Em uma vida simples, onde essas três cadeiras encontram equilíbrio, esse preço pode ser menor — e a felicidade, maior.


"A incongruência, a inconsistência, a incoerência enfim a hipocrisia dos socialistas e comunistas que defendem o socialismo o comunismo para os outros mas vivem agarrados e dependentes do das benesses do capitalismo, o maior exemplo é o empregado da iniciativa privada que para piorar sonha deixar de ser empregado para ser em empresário empregador um dos símbolos máximo do capitalismo."

 



terça-feira, 7 de julho de 2026

“Passamos a primeira metade da vida construindo uma máscara, e a segunda decidindo o que vamos fazer com ela”,

 A frase atribuída ao psiquiatra e psicólogo suíço Carl Jung, “Passamos a primeira metade da vida construindo uma máscara, e a segunda decidindo o que vamos fazer com ela”, é uma das reflexões mais conhecidas sobre identidade e autoconhecimento. Para Jung, ao longo da vida desenvolvemos uma imagem que apresentamos ao mundo, moldada por expectativas sociais, familiares e profissionais. Com o passar dos anos, porém, surge um novo desafio: compreender quem realmente somos por trás dessa “máscara” e decidir como viver de forma mais autêntica.

O que Carl Jung quis dizer com essa reflexão?

Na psicologia analítica, Jung utilizava o termo persona para descrever a “máscara” social que cada indivíduo constrói ao longo da vida. Essa persona não representa falsidade, mas um conjunto de comportamentos que facilita a convivência em diferentes ambientes, como o trabalho, a família e a sociedade.

O problema surge quando a pessoa passa a acreditar que essa imagem social é toda a sua identidade.


Por que construímos essa “máscara” ao longo da vida?

Desde a infância, aprendemos regras de convivência, expectativas e formas de comportamento que favorecem nossa adaptação ao mundo. Essas experiências ajudam a formar a personalidade social, permitindo que nos relacionemos e encontremos nosso lugar na comunidade.


Entre os fatores que influenciam essa construção estão:

A educação recebida na infância.

Os valores familiares.

As exigências da vida profissional.

As normas culturais e sociais.

As experiências acumuladas ao longo da vida.


O que acontece na segunda metade da vida?

Segundo Jung, chega um momento em que muitas pessoas começam a questionar as escolhas feitas até então. Carreira, relacionamentos, objetivos e valores passam a ser reavaliados, dando início a um processo que ele chamava de individuação.

Esse processo consiste em integrar diferentes aspectos da personalidade e buscar uma vida mais coerente com aquilo que realmente faz sentido para cada pessoa. Em vez de abandonar completamente a persona, o objetivo é utilizá-la de forma consciente, sem permitir que ela esconda a própria essência.


Como essa reflexão pode ser aplicada no dia a dia?

A mensagem de Jung convida a desenvolver o autoconhecimento e a refletir sobre o equilíbrio entre os papéis sociais e a identidade pessoal. Em um mundo marcado por cobranças, redes sociais e expectativas externas, essa reflexão permanece especialmente atual.


Algumas atitudes podem contribuir para esse processo:

Refletir sobre os próprios valores.

Desenvolver o autoconhecimento continuamente.

Questionar escolhas feitas apenas para agradar outras pessoas.

Reconhecer limitações e qualidades com honestidade.

Buscar equilíbrio entre responsabilidades e autenticidade.

Essas práticas ajudam a construir uma vida mais alinhada com as próprias convicções, sem abandonar as responsabilidades sociais.


Qual é a principal lição da frase de Carl Jung?

A reflexão de Carl Jung lembra que crescer não significa apenas acumular experiências ou conquistar reconhecimento. O verdadeiro amadurecimento também envolve compreender quem somos além dos papéis que desempenhamos diariamente.

Ao afirmar que passamos parte da vida construindo uma máscara e outra parte decidindo o que fazer com ela, Jung convida cada pessoa a olhar para si mesma com mais consciência. Sua mensagem mostra que liberdade e autenticidade não surgem ao rejeitar completamente a persona, mas ao aprender a utilizá-la sem perder de vista a própria identidade. Dessa forma, o autoconhecimento torna-se um caminho para viver com mais equilíbrio, coragem e propósito.

"Infeliz da nação que acredita e depende de políticos e governantes ainda mais de políticos e governantes corruptos, oportunistas, ladrões, golpistas e criminosos, que invariavelmente são extratos de seu povo!"

 

Que todos os violadores, usurpadores e estupradores dos direitos humanos, seja o estado e suas instituições podres, seja seus integrantes criminosos, sejam punidos exemplarmente, e já que o estado e suas instituições são cúmplices, corruptos, criminosos e coniventes, que a punição venha de onde vier mas que venha!

 “O silêncio de Lula grita”: crise com os EUA aumenta - SEM RODEIOS

https://www.oitube.com/video/r_j-DhcIDeU?pub=share&subpub=share


EUA podem atacar terroristas no Brasil? Itamaraty reconhece risco de intervenção

https://www.premiumtuberapp.com/video/B9f0CSut3jY?pub=pureshare&subpub=pureshare


TRUMP X PCC: Itamaraty de Lula confessa temor de ação militar dos EUA no Brasil

https://www.premiumtuberapp.com/video/rgakktPA3TY?pub=pureshare&subpub=pureshare


URGENTE: 'É muito esperado que o Banco do Brasil seja próximo sancionado', avalia advogado

https://www.oitube.com/video/1L9cKDogXug?pub=share&subpub=share


Ação nos EUA quer cortar o acesso de Gilmar Mendes e Moraes ao sistema bancário | SEM RODEIOS

https://www.oitube.com/video/JLFkz4lQKl4?pub=share&subpub=share


O FAKE JUDGE violador, usurpador e estuprador dos direitos humanos o rábula, déspota, tirano, Alexandre de Moraes, está novamente na mira dos EUA: e a pressão internacional contra a côrtezinha bostileira perdulária Luiz XVI e suas Marias Antonietas, vulgo STF, aumenta - SEM RODEIOS

https://www.oitube.com/video/m8o2Ee88w-I?pub=share&subpub=share


Nova humilhação internacional: Itália manda recado sobre parcialidade do STF | ÚLTIMA ANÁLISE

https://www.oitube.com/video/F3eTNbgwL68?pub=share&subpub=share

O comportamento obsceno típico de prostíbulo dos ocupantes dos mais altos cargos a presidência e a suprema côrte da republiqueta bananeira e esgoto chamado Brasil ou Bostil, Bananil, Bundil, Primatolândia, Chimpanzil, Cornolândia ou Togadistão, Narcodistão, mostra exatamente o nível moral, ético, cultural, intelectual e étnica-cultural dessa nação de primatas primitivos e símios bonobos bostileiros.



Lula faz gesto obsceno e mídia faz vista grossa

https://www.oitube.com/video/TDemRdFrCsE?pub=share&subpub=share

domingo, 5 de julho de 2026

"Quando os legisladores perdem a oportunidade para criar leis verdadeiramente justas, o estado de ter instituições públicas que mereçam respeito, e a sociedade a capacidade moral para exigir, resta aos indivíduos fazer a justiça que o estado se omitiu de fazer e a sociedade de cobrar!"


O corrupto, oportunista e ladrão Stalinacio Lula da Silva por ele mesmo!

A corrupção e roubalheiras em sua essência do desgoverno, nefasto, corrupto, oportunista e ladrão de Stalinacio Lula da Silva.

Veja o currículo criminoso a lista interminável de crimes de toda natureza, cometidos pelo corrupto, oportunista e ladrão, o micróbio diplomático, o molusco, o moleque de recado de Putin e Xi Jimping, o ignóbil e energúmeno, o bonecão do posto, o fantoche e marionete do establishment, o anão de jardim, o gnomo de nove dedos e cornão de goteira Stalinacio Lula da Silva.

https://www.youtube.com/watch?v=wS1082G8eH8

https://play.google.com/store/apps/details?id=by.green.tuber


Lula faz gesto obsceno e mídia faz vista grossa

https://www.oitube.com/video/TDemRdFrCsE?pub=share&subpub=share


https://www.youtube.com/watch?v=FIjfPRmVtAg

https://play.google.com/store/apps/details?id=by.green.tuber